回想年少的假鬼假怪時光，玫瑰之夜的鬼話連篇占一定區塊，林正英的殭屍片亦提供不少娛樂，咱家機車姐弟，沒有文青細胞，專長披浴巾扮殭屍，找大人茶包。少年已遠，鬼話杳渺，趕屍大隊不再，寒夜瑟縮講鬼的記憶，依然如此鮮明。早我們幾年的阿賓先生，或許有類似的成長經歷，才會犯下A書大罪！
活的人，死的鬼
前世冤，今世緣
小時候常聽阿嬤告誡，看到路邊新鮮玩意兒，非但不准撿，還得離它遠遠的，難保不是冥婚的開始。據說有人在路邊撿了紅包，下一秒便有亡者親友跳出來直呼恭喜，版本可因應年齡性別地域，呈現多重組合變化，幸運的話，阿嬤會奉送娶鬼妻進門後的細節，比方，夜裡未見鬼影，枕頭床墊無故陷落，比較可愛的鬼，還會托夢叮嚀，有保你居家平安無虞的，有索討粉餅裙裝甚至需要「轉現金」的。阿嬤一講鬼，總令嘎眯聽得目不轉睛。
余新安出生未久，險些夭折，好不容易活下來，直到五歲那年，他和同伴玩耍至村郊，明知墳地的東西撿不得，可同伴卻自墳頭拾獲一件簇新的紅色風衣，原本不在意的余新安，合該有事，鬼遮眼似的，擁物欲陡升，他拿最好的玩具，交換那件風衣回家，入夜後，床頭默默站著一名紅衣人，面無表情地瞅著他，驚得五歲娃尿床，夜夜如此頻尿，愈演愈烈。
看過《三國演義》的人都知道，其中有一章，講的是「諸葛五原禳星」。諸葛亮自知壽數無多，於是想用禳星的手段替自己逆天求命… …
家人只得請來墨工舅舅，保住男孩小命一條。原來，母親不是沒有娘家，只是閉口不提，父親不是沒有妻舅，只是一想起便免不了悻悻然。為償因果，余新安跟著舅舅為人驅邪馭鬼，開啟人鬼不殊途，陰陽兩糾纏的離奇童年，恩怨情仇豈一個難字了得，詭譎莫測非一個悚字而已，因果業報的繁複糾葛，更不是一場唏噓幾度白頭能形容。
民間流傳的《三世書》，算盡前世今生福禍相倚，旨在勸人為善，孰知世人談命理改運，卻忘了積德造福方為重點。《魯班天經》分上下兩冊，上冊談建造機關，下冊論馭鬼使神，上冊人人可讀，下冊儼然詛咒，倘若不慎服用下冊，晚景淒涼不在話下，可他舅舅卻讀得一清二楚，難道不怕一窮二白，三「生」無奈？
老話說風移俗就變，墨工要是不解世道人情，也是一場空。
不論你是不是鐵齒，或是鋼齒義齒人工植牙，圍爐鬼話，總能迅速凝聚團體閒話的向心力，是炒熱（冷）氣氛不可或缺的元素，威力實不亞於八卦，即使不相干的陌生人馬，都能藉著鬼話連篇，迅速架起友誼的奈何橋（咦）。
閱讀西方奇幻小說，故事常只是故事而已，華人話鬼，不玩那種無的放矢的想像力，一旦摻進因果循環報應不爽，三生三世輪回纏綿，就多了點諸惡莫作，諸善奉行的警世意味，不愧是宅心仁厚，福德深種的種族。（挺胸）
正因為如此，這樣的故事，反而有了地域限制，阿兜仔聽了難以理解，同吃一樣米長大的百樣人，即使山海相隔，卻能一呼百應（誤），迅速融入其中，這也是為什麼，嘎眯啃讀《馭鬼師》，完全不假思索，立刻進入狀況，隨墨工舅舅上天梯，伴新安小子走陰關，不管是養鬼人、鬼抬棺、天門鼓，或是老鼠愛娶妻，都難不倒版主疲弱的想像力。
無論如何，我這一生都跟墨工這一行脫不了關係。我年近三十，已經逐漸擺脫舊日的恐懼與哀愁。
想得多了，就慢慢明白了一個道理，有些人生於富貴之家，有些人生於貧賤之家，
有些人一生喜樂無憂，有人一生痛苦流離，命運本就難以捉摸。
快樂來了，你願意享受，那麼困難來了，也應當承受。
說真格的，作者文筆並非上乘，惟故事引人入迷，好比客棧裡看不出有何高妙的說書人，也不見他出口成章或有多華麗什麼的，但見聽眾屏息靜默，在故事裡入定。你不知人間散場，將有怎樣的身後光景。你不懂富貴貧賤的背後，恩怨情長又當如何計算度量。你只是在悲歡離合中，與之心緒跌宕，你明白是有這樣的人，這樣的時代背景與鄉野奇譚，你很高興古老祕法失傳，神奇匠師凋零，咒術佚失，山鬼無蹤，也許這些高來高去的神鬼道法消失了也好，最起碼你不必求陰貴人賜福，改抱醫生大腿就好，你不怕夜路走多了撞鬼，更不需要擔心有人施符咒。然而，大師的神祕術數，當真煙消雲散了嗎？
相對於神鬼二境，人間道不見得合情合理，說到底，人鬼是一樣的，一樣有好的念頭，壞的念頭，少了呼風喚雨的能人異士，少不了鬼祟行徑。要是人們懂得《三世書》的重點不在於算命，而在勸人為善，要是人們相信生生世世，因果牽扯，是不是能多一點景仰天地的謙卑，少一點無惡不作的歹念？墨工讀《魯班天經》，讀《周易》，更不能忽略《三世書》的教誨，墨工機關算盡，看不透自己的生世，倘若役於術法，未能從中獲得啟示，空餘慘澹。
胡想至此，突覺鬼使神差不可懼，淹沒在時間洪流的匠師之道不是那麼令人震顫，人們不相信因果業報，無畏神鬼，少了自律，多了我行我素，更令馭鬼師頭疼，難怪魯班天經的上冊談匠工之法，下冊寫天機鬼道，卻不寫駕馭人心之術。人心遠比鬼念頭更難捉摸，人的惡意凌駕小鬼意志，都說人怕鬼，鬼才該怕人。讀完《馭鬼師》，似有未竟之處，不知〈一場空〉之後，又有什麼樣的離奇故事，更好奇余新安日後如何離開墨工舅舅… …
書名：馭鬼師
作者：余新安
出版社：時報文化
出版日期：2013年1月
ISBN：9789571357195
【開頭的A書大罪在此，純家醜，不喜慎入】
話說賓大「特地」排在軒軒補上課的12月22日 休假，為了顯示他絕無居心不良，自告奮勇說要回南投載婆婆回診，待嘎眯傍晚見著賓大，問他陪婆婆看診的狀況如何，賓大居然說，沒，婆婆認為大妹對醫院流程較熟，留他看家，說完還揚揚手上的《馭鬼師》說：「好看，我整個早上都在看這本書。」
嘎眯聞言搥頭，依規定，除了試讀的版主本人，不該將未完成校閱的試讀本外流，想不到這傢伙臨出門，隨手將書桌上的《馭鬼師》帶出場，嚼得津津有味不說，要求他還書時，更緊攫著書不放：「只剩一點點，妳不說，我不說，誰知道我‘借走’妳的試讀本，作人不要這麼不知變通啦，讓我看完會怎樣。」嘎眯搶書成功，踹他出門：「不行，你該回桃園了，快走，不送。」版主不正經說書，寫這點芝麻事，實在是小鼻子小眼睛，到底意難平… …
一則認罪，我應該弄個保險箱將尚未閱讀的試讀本鎖起來 XD
二則小酸，難得賓大滯溜在家不想北上，不是為了家中妻小，而是為了一本《馭鬼師》 XDD
三則瞠目，這位仁兄前天竟有膽問我：妳怎麼還沒寫《馭鬼師》？大有鞭策嘎眯快寫之意，說穿了不過是為了早日拿到熱呼呼剛出爐的正書，好讓他一飽眼福就是了 XDD
所謂的因緣聚合，到底是什麼樣的緣法？許多人祈求因緣未果，未想，一個人瀟灑，或許是種福分，只因前世無冤，是以今生無緣，號稱感情修得正果的機車夫妻檔，反而可能是前世冤，糾結出今世緣，冤冤相報何時了。（抖）
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