嘎眯不搗蛋

在瑪麗．雪萊的《科學怪人》中，法蘭根斯坦以屍塊拼湊，打造出怪物，他賦予怪物生命卻橫遭反撲，連新婚妻子都被怪物殺害，失控的怪物噬血、殘暴、可怖、毫無人性，遠非創造人法蘭根斯坦所能控制，非除之而後快不可！

《怪物》延續《科學怪人》，法蘭根斯坦已死，華頓船長立誓為朋友復仇，繼續追殺怪物。若自怪物的立場觀之，怪物也想當人，然而，他的存在不見容於人世，發明家父親給了他生命，又扼殺他的幸福機會，是人類迫害使得他無立錐之地，既然人們認為他不算是個人，不配擁有靈魂，如何能怨他「簡直不是人」！？

怪物輾轉逃亡，來到水都威尼斯，盲眼乞丐看不見他的猙獰外表，同他聊天，建立起友誼，怪物沒想到自己也有結交朋友的一天。未久，怪物救了一名女子，擔心對方認為這不過是從地獄逃至另一處地獄，孰料該女子非但不企圖逃亡，還選擇留在他身邊。怪物乍見新生活曙光，欣喜若狂。

追殺怪物多年的華頓，卻誅殺他的女伴，銷毀他當人的權杖，震怒之餘，怪物踏上復仇之路，找到華頓僅存的親人，誓言血債血償。人類的世界偶有意外，怪物的世界，同樣是計劃遠趕不上變化。見到華頓的親人之後，怪物變了，又或者，他原本就不是那麼壞，是人們的恐懼、憎厭、驅離、看壞，讓他索性壞上加壞，一次人性的可能，怪物，也可以像個人… …

上帝有兩個面向：一個面向充滿了慈愛與寬恕，另一個面向卻充滿了憤怒與審判。連祂自己都不了解自己是誰，那人們又怎麼可能明白呢？他們要接納如此不可測的一個神祇，怎麼可能不瘋掉呢？

奇妙的是，當怪物渴望成為人的同時，那些已經是人的人類，外表正常內心瘋狂的人類，卻開始變得像怪物。不知是人類該害怕怪物的殘暴，還是怪物該恐懼人性中的闃黑陰暗面？

作者蘇姍．黑波爾．歐姬芙，延續《科學怪人》的故事情節及哥德風，卻幫怪物平反，既是仿作，也是顛覆之作！徘徊在愛情、懸疑、人道之間，小說中怪物內心戲比重頗高，在提問與答辯間來回衝突，讀者亦隨之質疑人性，並思索靈魂本質。若回頭想起以屍塊拼貼出怪物的法蘭根斯坦，難道不是他心中早滋補餵養出怪物，才萌發創造新生命的想法？他創造出的生命稱之為怪物，怪物的創始者難道不怪？再想到爭議之聲不斷的複製基因，真要隨著怪物，深陷內心激辯吶喊與Q&A了！

《怪物》一書，先以華頓船長的日誌作為藥引，接著由怪物視角出發，藉其所見所聞，突顯出人類社會的種種扭曲與荒唐。以小處為例，當怪物遇到懂得尊重他的溫特邦先生，簡直受寵若驚，溫特邦豪宅中的一切，是怪物窮極夢想亦難以憑空想像出的金碧輝煌，怪物只能自街頭巷尾偷來一兩本書，貪讀字句。溫特邦家有寬敞的書房，堆積如山的書冊，隨意抽出一冊來，題辭1832年，距怪物將它拿出來逾六年，書頁從未被裁開，足證主人未曾讀過。

最荒謬的對比，除了華頓與怪物，尚可自小說中的兇殺案窺之，讀者旁觀怪物獨白，自然清楚怪物絕非兇手，那麼，兇手會是誰呢？窮凶惡極的人不見得相貌恐怖，看似平常的人，行走在狂熱邪惡之境，是比怪物，更其怪物的！

有多少時候，我們以他人的外貌表情，忖度他的行為。又有多少時候，我們確定一個人的行為在先，才覺得他面目可憎。眼盲的時候，是否保有一絲清明？偏執的人們即使看得見，是否相對地心盲？也許，我們當中有許多人，是披著人皮的怪物。或者該說，我們心中也可能住著一頭怪物，這麼一來，稍可解釋那些情緒失控的時刻。就算沒有怪物存在，人類的社會中，罪惡何嘗絕跡？撕開人類的假面，不知有多少怪物？