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白毫禪寺位於南投縣名間鄉,沒有金碧輝煌,沒有耀眼的廣廈高閣,

整體氛圍端穆祥和,近似日式禪院風,別有一番抱樸守真的況味。 

前些年陪同虔誠的家人來此,我個人的心態比較像觀光客,或許現在還是(冏), 

然而,即使愚癡如我,置身其中,仍能間接感受些許寧靜致遠與靜定。

偶遇信徒招呼我們共享好吃的現煮鹹甜湯點,我們從來都沒在客氣。XD

 

 

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主建物歷史較為悠久,若我印象無誤,

後方的多寶佛塔和前方的鐘樓(醒鐘)皆為後期增建。

雖然地勢不高,卻可近觀國道三,遠眺投彰邊境暨八卦臺地,

 

 

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其大雄寶殿與多數寺院的規制不同,聽說啊,一般民間寺廟的主祀尊數(無論佛道),

多半採單數,即一、三、五… …等,居中的自然是主神或云主佛像。 

這裡的大殿卻不拘泥於主副之分,再說了,為什麼會有兩尊呢?

接下來也是聽說。 XDD

 

 

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法華經文裡,初始為世尊說法,後於某章節(恕我無知) 加入多寶如來佛,

餘者則是天人和弟子眾聽經聞法,總之就是將經文中描述的場面具像化,

想當年嘎眯初次造訪時差點兒笑場,總覺得像123木頭人的樣子(喂沒禮貌)

 

 

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荒唐蠢笨的玩笑就此打住,我印象最深的白毫點滴,

實是關於禪心法師感化青少年的一些小故事,

有的是前些年在禪寺一隅讀到,有的是聽南投鄉親講述起。

底下藍字部分節自白毫禪寺網站:

禪心法師早年在各地監獄弘法,慨歎人性的良善種子如何能及早養成?

「等孩子們被關到監獄,再來為他們說法,未免太慢了!

為何不能在還沒進入監獄前,就先告訴他們監獄不好玩?」

「社會資源若無法適當地運用於『教育』,勢必未來需用在『監獄』」

「那一雙雙緊握的拳頭若能轉化為菩薩柔軟的雙手,

將憤恨之氣轉為助人動力,將提供社會多麼大的生產力?

又能降低多少政府防制犯罪的社會成本。」

 

 

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喜愛走上多寶如來塔置高點,

更愛藏書閣,恍若武俠小說場景再現,

故書中的小僧人會不會順勢在地板打盹兒呢?

 

 

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此間花木扶疏,假山庭石錯落有致,

我不獨鍾出淤泥而不染的蓮花,更愛殿前階梯旁的成排老桂木。

 

 

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除了大殿、西方三聖殿,

樓上的藥師殿裡有除了藥師如來和日月光佛(?)

還有幼時軒小小說看起來很兇的十二藥叉,如今倒是不怕兇了。

另,三座木造建物分別為大願殿(地藏王菩薩),大悲殿(千手千眼觀世音菩薩),

及正前方的天王殿(四大天王護法暨彌勒菩薩)。

 

 

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台灣常見的地藏王菩薩多半很嚴肅,

這裡的地藏尊比較像是在日本常見的模樣,

可抱孩子,可揹娃娃,也可讓孩子坐在肩上,是親切慈愛的守護者。

 

 

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至於,曾經教軒如何禮佛、叩鐘,

曾經為慧根短淺的我們講述故事,

 

 

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曾經被我吐槽幹嘛花錢供燈,而今我無異議跟進點盞燈,

 

 

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那個,兩年前還與我們同在,

不知怎地就了凡脫俗絕塵而去的人,

懇請諸佛菩薩慈悲護持照顧。(合十)

 

 

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白毫禪寺

財團法人白毫文教基金會

http://baihoutemple.blogspot.tw/

電話:049-2233667
地址:(551)南投縣名間鄉萬丹村府南二路山腳巷74-1

 

 本篇遊記同步曝光於瘋台灣南投民宿網

 

 

 

                              

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