嘎眯不搗蛋

我對劊子手無感，卻對「看到黑影就打壓成巫婆」的年代興趣多多，於是，我抱著既想看又想閃的矛盾糾葛，打開《創子手偵探１》，好在故事不走血腥路線（個人也沒在怕血腥），而是讓博學多聞的劊子手掛羊頭賣狗肉，明著砍頭，暗地裡救人，執俠仗義的空檔，還可以懸壺濟世，這麼有才的一個人，隨便去台清交成當講師都行，作啥去當劊子手呢？

這就不得不提起在西元1624年那個年代，民智未開，一切從簡免得傷腦筋，求愛未果就說美女是魔女，小孩發燒肯定有惡靈作崇，只要死人都是魔鬼的錯，風吹草動便是巫婆在天上飛，職業這種事當然盡可能世襲，爸爸從商，兒子當商不讓；爸爸當市長，兒子就不可能去菜市場；爸爸負責砍犯人的頭，兒子自然任重道遠，砍到天荒地老。總而言之，主角有心想要掙脫砍頭職志，最後還是回故鄉匈皋擔任死刑執行官，只能藉著一息尚存的濟世魂，盡一切可能讓好人免於枉死。

話說，河邊飄來一具男孩的屍體，肩膀被紋上詭異符號，顯然和巫術脫不了關係，男孩經常和同伴們在產婆那兒玩耍，產婆屋子裡的古怪草藥和稀奇粉末特多，匈皋居民眉頭打三摺，用膝蓋想就曉得產婆等於巫婆，速速送上刑台方為上策！負責用刑的劊子手相信產婆無罪，惟人言可畏，他一邊想方設法拖延時間，一邊查緝真兇。

劊子手探案不孤單，美麗慧黠的女兒和對頭醫生的兒子，成為當仁不讓的推理助手，順道談談小戀愛氣死父親不償命，但是重點真的不是小鎮醫生兒子的愛情，而是，常在產婆家裡聚集的孩子們接二連三赴死，個個紋著怪符號，既然產婆都被逮進牢裡如何繼續犯案？群眾卻認為人在牢裡的「巫婆」召喚魔鬼同夥無惡不作，實事求是的劊子手恨不得早日揪出連續殺人狂，再拖下去不只死者數字攀升，還可能牽連更多無辜的良家婦女通通被貼上巫婆標籤。然而，即使找到一絲線索，高貴無良的大人大大們，只求產婆快點去死一死，以杜眾悠悠之口，這個城市怎麼了，正義到了匈皋就化名糟糕了嗎？無知而愚障蠻橫的濁水流過，有知卻蓄意而為的污水流過，匯聚成勢不可擋的腐敗洪流，區區一股清流，如何不被納入現實的洶湧惡水中？

彷彿嫌推理還不夠摧殘腦力似的，作者將連續殺童案，擺進數百年前的蒙昧無知裡，讓劊子手偵探一邊與真兇角力鬥智，一邊爭取時間和權貴玩政治，可悲的是，神智清楚的劊子手偵探，不只對抗罪惡與權貴，還得和全城百姓的盲目及愚行對峙。群眾只相信他們想要相信的版本，真相大可以閃邊兒去，就算找出事實，也可能迅速遭到唾棄的口水淹沒，一個風吹草動，足夠引發民眾反巫暴動及殘酷虐殺，相較之下，和現實情勢握握手談妥協，公推一個阿婆上刑台還比較容易些。

劊子手偵探可以兼差當清道夫，卻拒絕同流合污，始終堅持很給力的故事，藉著巫魅火熖之舞，映照當世種種荒誕無稽，既具備十七世紀斯時斯地應有的風土民情與幽深，亦不忘在無知的年代裡，以邏輯、科學與證據，來破除迷障、迷信與迷思，包括巫術、醫術、階級、婚姻、世族、性別之參差與對照，都在劊子手講究真知實證的照妖鏡下無所遁形。

幸好在各個時代，都有無畏無懼的正義之士，要是地球人全都選擇明哲保身的話，咱們再怎麼走，都很難走進啟蒙時代。只不過，我們真的走出十七世紀的群體昏昧了嗎？我們會不會只是從打怪反巫的世紀，走進另一個假清明真荒謬的愚昧年代？不好意思，我又認真了（抹臉）。言而總之，我們永遠需要智勇雙全的鬥士，需要有膽識有魄力有肩膀的執政官，麻煩輸送幾個當砍則砍、該救必救的雅克布到台灣來吧！噢對了，為什麼劊子手和城市新貴只有族姓不同，名字都叫雅克布？或許「雅克布」乃十七世紀匈皋的市場名前十大？此外，劊子手的女兒才貌雙全，其堅定果敢，猶勝渴慕新知及咖啡豆的小醫生，何不在系列續集中，給女性更多的表現機會與戲分？