白毫禪寺位於南投縣名間鄉,沒有金碧輝煌,沒有耀眼的廣廈高閣,
整體氛圍端穆祥和,近似日式禪院風,別有一番抱樸守真的況味。
前些年陪同虔誠的家人來此,我個人的心態比較像觀光客,或許現在還是(冏),
然而,即使愚癡如我,置身其中,仍能間接感受些許寧靜致遠與靜定。
偶遇信徒招呼我們共享好吃的現煮鹹甜湯點,我們從來都沒在客氣。XD
主建物歷史較為悠久,若我印象無誤,
後方的多寶佛塔和前方的鐘樓(醒鐘)皆為後期增建。
雖然地勢不高,卻可近觀國道三,遠眺投彰邊境暨八卦臺地,
其大雄寶殿與多數寺院的規制不同,聽說啊,一般民間寺廟的主祀尊數(無論佛道),
多半採單數,即一、三、五… …等,居中的自然是主神或云主佛像。
這裡的大殿卻不拘泥於主副之分,再說了,為什麼會有兩尊呢?
接下來也是聽說。 XDD
法華經文裡,初始為世尊說法,後於某章節(恕我無知) 加入多寶如來佛,
餘者則是天人和弟子眾聽經聞法,總之就是將經文中描述的場面具像化,
想當年嘎眯初次造訪時差點兒笑場,總覺得像123木頭人的樣子(喂沒禮貌)
荒唐蠢笨的玩笑就此打住,我印象最深的白毫點滴,
實是關於禪心法師感化青少年的一些小故事,
有的是前些年在禪寺一隅讀到,有的是聽南投鄉親講述起。
底下藍字部分節自白毫禪寺網站:
禪心法師早年在各地監獄弘法,慨歎人性的良善種子如何能及早養成?
「等孩子們被關到監獄,再來為他們說法,未免太慢了!
為何不能在還沒進入監獄前,就先告訴他們監獄不好玩?」
「社會資源若無法適當地運用於『教育』,勢必未來需用在『監獄』」
「那一雙雙緊握的拳頭若能轉化為菩薩柔軟的雙手,
將憤恨之氣轉為助人動力,將提供社會多麼大的生產力?
又能降低多少政府防制犯罪的社會成本。」
喜愛走上多寶如來塔置高點,
更愛藏書閣,恍若武俠小說場景再現,
故書中的小僧人會不會順勢在地板打盹兒呢?
此間花木扶疏,假山庭石錯落有致,
我不獨鍾出淤泥而不染的蓮花,更愛殿前階梯旁的成排老桂木。
除了大殿、西方三聖殿,
樓上的藥師殿裡有除了藥師如來和日月光佛(?),
還有幼時軒小小說看起來很兇的十二藥叉,如今倒是不怕兇了。
另,三座木造建物分別為大願殿(地藏王菩薩),大悲殿(千手千眼觀世音菩薩),
及正前方的天王殿(四大天王護法暨彌勒菩薩)。
台灣常見的地藏王菩薩多半很嚴肅,
這裡的地藏尊比較像是在日本常見的模樣,
可抱孩子,可揹娃娃,也可讓孩子坐在肩上,是親切慈愛的守護者。
至於,曾經教軒如何禮佛、叩鐘,
曾經為慧根短淺的我們講述故事,
曾經被我吐槽幹嘛花錢供燈,而今我無異議跟進點盞燈,
那個,兩年前還與我們同在,
不知怎地就了凡脫俗絕塵而去的人,
懇請諸佛菩薩慈悲護持照顧。(合十)
白毫禪寺
財團法人白毫文教基金會
http://baihoutemple.blogspot.tw/
電話:049-2233667
地址:(551)南投縣名間鄉萬丹村府南二路山腳巷74-1號
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